湖北日?qǐng)?bào)客戶端訊（通訊員徐剛）8月15日，在位于武當(dāng)山財(cái)神廟的武當(dāng)?shù)兰茵B(yǎng)生院，來(lái)自荷蘭的24歲青年托馬斯正在天然練功場(chǎng)內(nèi)學(xué)習(xí)武當(dāng)武術(shù)。這已是他第二次不遠(yuǎn)萬(wàn)里來(lái)到這片道教圣地，只為更深入地探尋和沉浸在他所熱愛的武當(dāng)文化中。從行云流水的武當(dāng)武術(shù)，到空靈悠遠(yuǎn)的洞簫與古琴，托馬斯的技藝已十分嫻熟，他常常笑著對(duì)身邊的人說(shuō)：“感覺前世我是中國(guó)人?！?/p>

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托馬斯與武當(dāng)山的緣分始于兩年前。一次偶然的機(jī)會(huì)，他在朋友送給他的一本荷蘭語(yǔ)的《道德經(jīng)》書中，看到了一張金頂?shù)膱D片，瞬間就被金頂?shù)臍鈩?shì)所震撼。最后通過(guò)網(wǎng)上搜索，他得知這個(gè)地方就是武當(dāng)山。

2023年，托馬斯開啟了第一次武當(dāng)之行，在武當(dāng)?shù)兰茵B(yǎng)生院學(xué)習(xí)了整整2個(gè)月?！爸饕獙W(xué)習(xí)太極拳和武當(dāng)養(yǎng)生功法，閑暇之余，會(huì)跟隨老師一起練習(xí)古琴?！蓖旭R斯說(shuō)，武當(dāng)山這個(gè)地方很自然、很神秘，感覺在武當(dāng)山都是道法自然。因此2個(gè)月的學(xué)習(xí)給他留下了深刻的印象。

回國(guó)后，他對(duì)武當(dāng)文化的渴求與日俱增。于是在今年5月，他毅然決定再次放下荷蘭的工作與生活，重返武當(dāng)山，進(jìn)行5個(gè)月的深度學(xué)習(xí)。

與第一次的初探不同，托馬斯此次的學(xué)習(xí)更加系統(tǒng)和深入。清晨，當(dāng)?shù)谝豢|陽(yáng)光灑在武當(dāng)山的青石板上，他已經(jīng)開始練習(xí)太極拳、武當(dāng)養(yǎng)身功、武當(dāng)劍，一招一式，剛?cè)岵?jì)，頗有風(fēng)范。

除了武術(shù)，托馬斯對(duì)武當(dāng)山的音樂(lè)藝術(shù)也產(chǎn)生了濃厚的興趣。他跟隨武術(shù)老師，學(xué)習(xí)吹奏洞簫和彈奏古琴。從認(rèn)識(shí)樂(lè)譜、掌握指法，到理解樂(lè)曲背后的道家哲學(xué)，托馬斯投入了極大的熱情。

“經(jīng)過(guò)系統(tǒng)學(xué)習(xí)，目前托馬斯已經(jīng)掌握了道家養(yǎng)生功法的精髓。同時(shí)，在中國(guó)傳統(tǒng)樂(lè)器洞簫、古琴演奏方面，他也是相當(dāng)有天賦，已經(jīng)能夠完整地演奏不少武當(dāng)山經(jīng)典曲目，有時(shí)還能即興表演，讓人印象非常深刻?！蔽洚?dāng)?shù)兰茵B(yǎng)生院負(fù)責(zé)人顧師寧介紹。

“武術(shù)是動(dòng)，音樂(lè)是靜，一動(dòng)一靜，皆是道?！蓖旭R斯說(shuō)，練習(xí)武術(shù)讓他感受身體與自然的和諧，而彈奏古琴、吹奏洞簫，則是一種修行。

在武當(dāng)山，托馬斯已不再是游客，而是大家熟知的“洋弟子”。他穿著武當(dāng)山傳統(tǒng)的練功服，與師兄們一起練功、論道、品茶，生活方式已與當(dāng)?shù)厝藷o(wú)異。他說(shuō)自己非常喜歡中國(guó)的文化，也想學(xué)習(xí)更多一點(diǎn)。

托馬斯的故事，不僅是他個(gè)人的文化追尋之旅，更是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化強(qiáng)大吸引力和包容性的生動(dòng)體現(xiàn)。托馬斯用行動(dòng)證明，優(yōu)秀的文化能夠跨越語(yǔ)言、國(guó)籍和種族的界限，在人們心中引發(fā)深刻的共鳴。

如今，托馬斯計(jì)劃在武當(dāng)山繼續(xù)學(xué)習(xí)，并希望未來(lái)能成為一名文化橋梁，將他所領(lǐng)悟的武當(dāng)精神帶回歐洲，讓更多人了解和喜愛這份來(lái)自東方的智慧與瑰寶。武當(dāng)山的云霧間，這位荷蘭青年的身影，已成為一道獨(dú)特而動(dòng)人的風(fēng)景線。

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